西方的婚戀觀與日本傳統(tǒng)的封建思想相互沖擊，為日本家庭帶來更多矛盾以及新的形式。離婚與再婚開始逐漸被人接受。綾子在追求自由戀愛的過程中，提到過男人婚前婚后的態(tài)度往往會有很大的差異，如果感到不幸福，索多玛120可以選擇勇敢地離開。而紀子所處的依然是比較封建的日本式家庭。并不是因為感覺到幸福才結婚，而是為了創(chuàng)造幸福才結婚。在這個理念當中還殘留著傳統(tǒng)包辦婚姻的思想。聲明婚姻起初都是不幸福的。不能期待突如其來的幸福，幸福需要等待，索多玛120需要創(chuàng)造，索多玛120需要雙方的共同努力，抱著這種信念，婚姻就能長長久久。這種觀點放到當下的時代來看的確顯得腐朽，但是在當時的日本是一次不可或缺的探索。說到底父女兩人誰也不舍得誰離開，只不過是為了順應時代，迎合時代的運行規(guī)律罷了。