我們都曾急于逃出圍墻尋找信仰，踏上認(rèn)定的道路，單純的相信，無知與受騙，彷徨或迷惘，圍墻上的左右游離，滿打滿撞，周府儿媳(NP)笔趣阁笔趣阁都是青春歲月里必然要經(jīng)歷的困擾。發(fā)現(xiàn)是黑羽毛版秒速五厘米。片長、非同期錄音和陰暗元素的肆意使用，這部實驗性還是比較強(qiáng)，筱田升由角度和光線構(gòu)造的視覺美學(xué)在這兒已經(jīng)完整建立，可可像黑色圣母，其他患者衣著像門徒，借用瘋?cè)说目谡f出哲學(xué)觀點，三人對世界末日的不同理解，既是基于個性經(jīng)歷不同塑造出的人物個體差異，周府儿媳(NP)笔趣阁笔趣阁也是導(dǎo)演對末世與救贖的三種探討方式。有不少金句對白，日式“剎那凋零的瞬間達(dá)成完滿”的死亡觀在這部體現(xiàn)得太典型了，巖井俊二也在這部片里把他對“周遭人際環(huán)境之惡”表現(xiàn)得極度夸張，把主動隔絕于人群理解成通往超凡入圣的必經(jīng)之路，有點高看了孤獨的作用、低看了普遍人性，周府儿媳(NP)笔趣阁笔趣阁導(dǎo)致影片還是落入某種矯飾和自我任