4.5 與《性感內(nèi)衣女裝》不同，電影始終將重點(diǎn)聚焦于兩種本土（非對(duì)立）勢(shì)力的對(duì)抗，如生活環(huán)境與生存信仰，如先后與外來(lái)者和與自身的身體對(duì)抗，當(dāng)這種對(duì)抗模式混雜進(jìn)不同維度的符號(hào)意義時(shí)，現(xiàn)實(shí)框架被擊碎，時(shí)間和空間的狀態(tài)隨即宣告不成立——二者重新融合成為一種新的“物質(zhì)”，山村女婿的幸福小说使得從現(xiàn)實(shí)邁向真空、從太初誕生過(guò)渡到萬(wàn)物環(huán)生的過(guò)程被浪漫化，即通過(guò)培育與摧毀同一株花實(shí)現(xiàn)，直到眾神工坊的出現(xiàn)將結(jié)點(diǎn)控制于喻體的轉(zhuǎn)換（可以視為一次peripeteia），魔幻現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格由此奠基。